Le lettere che compongono il carteggio intercorso fra Benedetto Croce e Giosue Carducci sfuggono, per l'una e l'altra parte, alle classificazioni dell'epistolografia e vari sono i motivi: la limitata consistenza delle lettere, in tutto ventiquattro, inclusive di carte da visita e telegramma, che si susseguono, talvolta a lunghi intervalli e in numero decrescente, nell'arco di tempo 1887-1906; la distanza anagrafica che si dà tra i due interlocutori: l'uno, il 'poeta vate' che alla data dell'incontro, pur ancora in piena (...) attività, inizia o ha già iniziato la sua parabola di lento declino; l'altro, il brillante dotto erudito e futuro filosofo, ma già orientato a studiare la scienza estetica attraverso il filosofare sulla storia, che, nel pieno delle forze intellettuali, percorre la propria con agilità. Non frammenti di vita privata, non sfumature psicologiche, non ideologie politiche, non teorie filosofiche emergono da questo carteggio bensì, salvo rari gesti di cortesia, esigenze di ordine intellettuale, di ricerca e di studio. L'impressione che se ne ricava è comunque quella di entrare nell''officina' dei due 'grandi operai' della cultura. E, sotto questo aspetto, il carteggio acquista interesse, innanzi tutto per la statura dei personaggi, due titani del sapere, e, in secondo luogo, proprio in ragione di quei tempi 'vuoti' o 'morti' che interrompono il flusso temporale dello scambio di lettere, ma che si rivelano 'pieni' ove si ricorra alla saggistica di entrambe le parti, che ha attinenza con gli argomenti trattati e che instaura un 'dialogo' tra lettere e opere. Un dialogo che trova anche consistenza e validità attraverso il manufatto, il 'libro', ovvero le edizioni a stampa delle proprie opere delle quali i due interlocutori avrebbero fatto dono l'un l'altro. (shrink)

Between Giuseppe Peano and Camillo Berneri, a foremost protagonist of the Italian anarchist movement, an interesting correspondence was exchanged in the years 1925-1929. Along with a presentation of the correspondence, Peano's political attitude and the role of his international language projects in early 20th century Italian left are discussed.

Nell’intervista concessa nell’ottobre 1969 al regista e suo ex-allievo András Kovács, Lukács è sollecitato ad esprimere un giudizio su Trockij. A tal fine egli evoca una formula già utilizzata da Lenin in un dialogo con Gor’kij: «Trockij cammina con noi, ma in realtà non fa parte di noi». Dalle poche ma significative lettere che compongono l’epistolario tra Lukács e Anders, l’immagine che del secondo offre il primo potrebbe essere icasticamente resa attraverso il capovolgimento di tale giudizio. Secondo Lukács quindi Anders (...) «non cammina con noi», non fa cioè parte di alcuna forza politica organizzata ispirantesi al socialismo, ma «fa parte di noi», è cioè tra coloro che con più energia si oppongono alla «Entfremdung» contemporanea. Obiettivo del presente contributo è legittimare tale tesi interpretativa attraverso una discussione critica dei nodi essenziali del loro epistolario. (shrink)

Lo studio del rapporto epistolare intercorso tra Francesco Arcangeli e Vittorio Sereni contribuisce a precisare alcune caratteristiche culturali ed emotive delle personalità dei due intellettuali. In più di trent’anni di schietto e profondo dialogo, in grado di attraversare l’angosciante atmosfera del fascismo ormai in declino, i drammi del conflitto mondiale e la rinascita, almeno apparente, del paese, a emergere, lettera dopo lettera, è la continua fedeltà dei due corrispondenti – pur nella diversità di opinioni, sia in letteratura che in campo (...) figurativo – alle ragioni della propria soggettività, in una sincera, faticosa e solitaria presa di distanza da ogni scelta eterodiretta o di comodo che non fosse stata, prima di tutto, partecipata, e quindi moralmente pagata, con profonda convinzione personale. (shrink)

The correspondence of 1948 between Karl Popper and Michael Oakeshott, translated for the first time in Italian and published in the appendix to this paper, demonstrates the existence of two different ways of thinking about politics: the rationalist approach, founded on the “argumentation” as a rational means for the non-violent solution of problems, and the traditionalist mode, inspired by the method of “conversation” as a guarantee of constant openness to the diversity of identities. To rise from the letters is a (...) mutual influence on the interpretation of the key concepts that characterize the thought of the two authors, which however does not cancel the fundamental divergence of their political orientation. (shrink)

Meinong a Husserl, 17.5.1891 Graz, 17.5.1891 Egregio signor Collega! Proprio mentre mi accingevo a confermare con gratitudine il ricevimento della Sua prima gentile spedizione, ho ricevuto la seconda; inoltre, un’inserzione su Stumpf II doveva finalmente essere portata a termine per la «Vierteljahrsschrift für die Musikwissenschaft» ed è così andata a finire che solo le vacanze di Pentecoste mi mettono in condizione di ringraziarLa per i numerosi impulsi e incentivi che i Suoi due interes...

Il volume analizza, con ampio apparato critico, il carteggio tra Heinrich Denifle e Franz Brentano. Viene riproddotta per la prima volta, e trascritta in tedesco moderno, la corrispondenza tra i due autori e, inoltre, offerta una loro traduzione in italiano. In appendice vengono riprodotti ulterori documenti inediti, di comuni amici di Denifle e di Brentano. Essi servono a inquadrare meglio il contesto.

L'articolo indaga l'idea di persona nelle opere di H. de Lubac, alla luce delle sue matrici filosofiche, servendosi in ciò di un ampia carteggio inedito intercorso col Blondel.

’Autobiography di J.S. Mill, pubblicata postuma nel 1873, apparse a molti come un freddo esercizio intellettuale, il resoconto del severo processo di educazione cui l’autore fu sottoposto dal padre James Mill. La pubblicazione a distanza di decenni dell’early draft di quel testo ha permesso di focalizzare meglio le circostanze in cui l’opera fu concepita. Riletto alla luce delle testimonianze coeve, in particolare il carteggio con la moglie Harriet Taylor e il diario composto da Mill nei primi mesi del 1854, (...) l’abbozzo dell’Autobiography apre nuove prospettive per inquadrare i saggi della maturità di Mill sull’etica, la religione e la società. (shrink)

Pitagora maestro di scuola (P.Br.Libr. Add. Ms. 37516.1) -- Il carteggio fra Dario ed Eraclito (Diog. Laert. 9.13-14) -- Il sapiente e le città. Parmenide e una congettura involontaria su B 1.3 -- Empedocle e il tempo inestinguibile (B 16 DK) -- Empedocle e la lanterna (B 84.3 DK) -- Ippodamo de Mileto filosofo e architetto -- Tre note su Diogene di Apollonia (A 19.39; A 19.44-45; B 1 DK) -- Diogene di Sinope e le particelle vaporizzate (Diog. Laert. (...) 6.73=SSR B V 132). (shrink)